Éditorial n° 41 du 4 juin 2006

La Pentecôte

Selon les Actes des Apôtres, la Pentecôte c’est la réalisation de la promesse que Jésus avait faite à ses disciples avant sa Passion : « Quand viendra le Défenseur, que Je vous enverrai d’auprès du Père, Lui, l’Esprit de vérité qui procède du Père, Il rendra témoignage en ma faveur. »

Mais la Pentecôte, c’est aussi sans aucun doute l’occasion privilégiée de souligner la personnalité divine du Saint Esprit, qui semble si absent de notre vie chrétienne et de notre horizon quotidien. Et pourtant, Il est là -osons ces images- comme le milieu « naturel » dans lequel nous nous mouvons ; comme les poissons dans l’eau ; comme l’air que nous respirons. En effet, rappelons simplement que c’est Lui, l’Esprit qui procède du Père et du Fils ; qui est l’Esprit de Dieu ; qui est l’Esprit du Christ ; qui est l’Esprit de vérité et de liberté ; qui est le Consolateur ; qui seul est Saint avec le Père et le Fils ; qui est comme les arrhes de notre héritage ; qui est Seigneur et vivificateur ; qui est promis par le Père et qui nous procure l’accès au Père en nous faisant crier « Abba, Père » et qui atteste ainsi notre condition de fils et de fille de Dieu... C’est Lui qui nous introduit dans la plénitude de la vérité ; qui nous fait goûter le mystère de la volonté divine et qui le dévoile. C’est Lui qui répand la charité dans les cœurs ainsi que les fruits de grâce. C’est Lui qui est le principe de la régénération et qui transforme l’homme en une nouvelle créature et l’engendre à une nouvelle vie.

Nous pourrions continuer à noter ainsi longuement le rôle de l’Esprit Saint dans la Révélation ; dans l’Eglise comme institution et dans sa mission ; dans les Sacrements ; et dans la Liturgie... Mais qu’il nous suffise de rappeler que la Pentecôte est effectivement la réalisation de la promesse que Jésus avait faite à ses disciples avant sa Passion et de souligner comme nous venons de le faire, le rôle de l’Esprit Saint dans l’Eglise. En effet, « le Dieu de Jésus-Christ » qui n’est pas le Dieu des philosophes ni le Dieu des savants, n’est pas un Dieu solitaire. Mais Il est communion d’Amour du Père et du Fils et du Saint Esprit dans laquelle tout homme est invité à entrer. Alors comme nous y invite l’Apôtre Saint Paul, laissons-nous conduire par l’Esprit Saint qui produit : « Amour, joie, paix, patience, bienveillance, foi, humilité et maîtrise de soi ». Et « face à tout cela, il n’y a plus de loi qui tienne ».

Père Joseph A. Roan

feuille paroissiale n° 41 du 4 juin 2006