« Il manifesta sa gloire,

                                        et ses disciples crurent en lui. »

           Malgré la fin du temps de Noël, l’Église demeure dans la joie et nous invite aujourd'hui à contempler le troisième signe de l’Épiphanie. En effet, originellement, la fête de l’Épiphanie du Seigneur faisait mémoire des trois premières manifestations de la Gloire de Dieu parmi nous. Après la visite des mages et le baptême du Seigneur, nous sommes donc conviés à entrer dans le mystère des Noces de Cana dans la dynamique de la Nativité.

La visite des mages nous présentait le Verbe incarné, Dieu fait chair, comme le Roi d'Israël adoré par les païens. Le baptême nous rappelait qu'il est le Fils bien aimé du Père en qui nous trouvons la plénitude de l'Amour divin. Aujourd'hui le signe des Noces de Cana est bien plus discret, plus intime mais tout aussi glorieux.

Le récit commence par la vigilance et la confiance d'une mère, Marie. Elle est ici le signe de « l’Épousée », l’Église, qui s'inquiète que les hommes n'aient plus de quoi se réjouir mais qui met sa confiance absolue en Jésus. « Tout ce qu’il vous dira, faites-le. »

Le changement de l'eau en vin nous signifie que quelque chose est en train de changer. L'eau de la Loi juive devient un vin, « le vin qui réjouit le cœur de l'homme », un vin de grâce inaugurant les temps nouveaux. L'incarnation du Verbe, venant changer l'eau en vin, manifeste donc une Nouvelle Alliance avec le Seigneur. Mais cette nouvelle noce ne fait pas de bruit.

Seuls les disciples voient le miracle et croient.

En ce début du temps ordinaire, nous sommes donc appelés, comme Marie, à méditer au plus profond de nous-même la grâce offerte par le Seigneur. Gardons toujours dans nos cœurs la joie de Noël, la joie d'être témoin d'un Dieu qui, prenant notre humanité, veut nous unir à sa divinité.

Alexandre Brouillet, diacre